الجناس التام:

   وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة، هي: (نوعُ الحروف، وشَكْلُها (حركاتها)، وعددُها، وترتيبُها)، كما في قوله تعالى: (ويومَ تقومُ الساعةُ يُقسمُ المجرمونَ ما لبثوا غيرَ ساعةٍ)، حيث تجد أن لفظ (الساعة) مكرر مرتين، وأن معناه مرةً: يوم القيامة، ومرة: إحدى الساعات الزمانية. وكما في قول الشاعر:

فَسمَّيْتُه يَحيى ليحيا فَلَم يكُنْ            لِرَدِّ قَضَاءِ اللهِ فيه سَبيلُ

   حيث نجد أن لفظ (يحيى) مكرر مرتين مع اختلاف المعنى، فاللفظة الأولى: اسم عَلَم،  والثانية: فعلٌ من الحياة.

الجناس غير التام:

   وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة، التي هي: (نوعُ الحروف، وشَكْلُها، وعددُها، وترتيبُها)، كما في قوله تعالى: (فأما اليتيمَ فلا تقهر، وأما السائل فلا تنهر)، حيث ترى أن الكلمتين المتجانستين (تقهر) و(تنهر) قد اختلفتا في ركنٍ من أركان الوفاق الأربعة المتقدمة.